有心修真_說書會
說書會 20190823-【普渡法會心得分享】
主講者：汝捨那
Youtube影音：https://youtu.be/g7Z-nxXcthU
本講上師觀念講述簡易整理(更多重點藏在細節中，文字無法表達，請全程傾聽領悟)：
【學員心得分享】
→學員有請教老師，為什麼普渡法會要先灑水(施水)再灑米(施食)，老師說，因為要先佈施給惡鬼道的眾生，因為它們沒有辦法吃東西，你先灑米的話它們根本沒辦法吃，灑水加上咒語及我們的心意，讓它們喉嚨可以張開吃東西
→法會裡面有學員分享忽然冒出來有種自己被渡了的感覺，尤其是老師又唱了那幾首(三首：今夕是何夕，白狐，寂靜的天空)，就覺得自己不知道被拉到甚麼地方，就很寧靜，整個人就好像呆掉了忽然就停頓住了，也好像被帶到某些地方的感覺，忽然覺得自己比較寧靜，普渡法會自己收穫最多，自己被渡了，很感謝老師有給予這種機會(參與普渡法會)
→(法會時)學員他看【地藏功法】也覺得裡面講的不再是一本東西，也覺得跟他(學員自己)可以有連結的，就是很開心
→(本法會壇城)有上面，上面天界是以【思】為食，所以我們的心念心意是甚麼，他就迴向給你甚麼
→有學員分享看【地藏功法】只記得最後面【活在當下】、【珍惜一切】、【感恩一切】、【放下一切】、【一切如是】、【如是一切】
→(環繞法會壇城地上有標示幾個順時針方向的指示)，從哪邊開始灑水施食都可，因為圓沒有起點也沒有終點
→法會一開始，學員畫元炁逆時針畫圓是可以將水跟米加持，讓水變甘甜，餓鬼道的眾生可以吃得進去，米變好吃變多變豐富
→另有學員分享之前有請教老師莫悲心法外篇，老師有說外篇不是地球道場娑婆世界，是另外的世界
→幾位學員都分享法會當天打坐很寧靜很平靜
→學員分享說以前老師講過，地藏經有很多本，這次的法會感覺就像一本地藏經，像諸天神佛一切菩薩摩訶薩大家參與這個很平靜的這個法會，整個過程到老師後來唱誦的，就像(地藏王菩薩)在告訴眾生很多事情，等於地藏王菩薩對眾生的慈悲，累劫以來祂對萬事萬物都是持有一致的心
→學員分享法會上看地藏功法，感受從去年到現在我們重新去認識【六度萬行】的每一個意義，老師重新整理呈現在地藏功法後，才感受【六度萬行】就這幾個字，但卻是包含這麼多，可是這麼多裏面又感覺它就是一種東西，看(地藏功法)的時候又感覺好像在看【心經】，因為它好像都是一樣的，感覺就好像【一即多、多即一】，感受到那麼多卻又是在講同一個東西，感受到其實它原本就是這麼一回事，可是我們的心量卻是這麼的小，去幫它分辨了這麼多，整個過程就是感動，另外從法會還沒開始之前跟其他人講解流程的事情也讓他體會，以前老師課堂上說過，你說的，別人可以感受的或者是他可以接受的，其實跟自己都有很大的關係，不管是法會還是任何的事情，真的要反求諸己做到甚麼樣的程度，沒有辦法去表達或者去感受…，法會的三首梵唱，這位學員覺得是呼喚、是叮嚀、是迴向也是一種普渡，如今夕是何夕，道都在，我們能夠感受多少?
→學員分享以前老師說過我們都只是做在事情的表面，不了解甚麼叫做道，那天的法會後也懺悔自己做事情只是趕快去做而已，不知道真正要去做的是甚麼，法會後發現自己的心理及情感或是一種認知上面有很大的翻轉，這種領悟很難用言語去講，真的很謝謝老師
【學員分享後上師講述】
【因就是果】
→(法會施水施食)灑哪裡都可以，意思一下就好，灑水意思一下再灑米，都可以自由，沒有規定的啦，時間還沒有到之前你都可以一直灑
→(學員問為什麼是水跟米)，水是淨化，你還沒有淨化之前吃不進去，就算吃得進去也消化不良，就好像一個人他有毒，他做出來的事情講出來的話，行住坐臥都有毒一樣，一個人健康，他做的事情他講的東西才有辦法，好像一個人他身上都有毒，他做的食物你也不敢吃一樣，【宇宙的原理是迴向】，只是一般人他看不到，你丟出去的光，光自己會回來，但是，因為人他的，這牽涉到很多的因緣，你的出發點不同，你回來的東西就會不同，譬如有些人丟紅光出去，啊為什麼回來的東西是黑光，因為你的出發點不對，那個紅的光會慢慢被你的因緣、增上緣還有緣所緣這些東西，慢慢地去催化它變成另外的東西繞回來，變另外的東西，好像你今天提出一個遊戲，那你提出來一個遊戲看起來是好的，結果到後來這個遊戲，比如說是一個鑰匙圈，啊繞回來這個鑰匙圈上面變成是個有毒的東西，所以，為什麼當一個證道的人去看因緣，他看出第一因，他就知道那個結果，因為第一因就等於結果，它只是擴大放大而已，就好像你知道他細胞的第一個基因是甚麼，那後面就是這樣子，只是變大而已，後面就可以省略了，【因就是果】
→那一般人就是他只知道看做的事情，他不了解他的【第一因】，他會覺得好奇怪，啊明明是做好事，為什麼得到不好的報，因為他不了解，他看不到，他不知道，所以一般人他身上都在放射的能量大部分都是負的，他走在晚上或是不好的地方，他走了之後，他的心念，比如說他想要去放射一些能量去影響，可是回來的東西都越負面的東西，他做一件事情、說的話啦、唱的歌啦…各方面的事情，他很想要努力去釋放一些能量，釋放一些好的東西才能夠吸引人，或是希望能夠感動別人，或者他認為他在做好事，他在做的時候回來的在他身上是負面的，因為他看不到那個【因】，因為他那個因有問題，問題是他不了解他那個因有問題，他根深蒂固不了解他那個因有問題
→比如說你今天你去廟裏面你跟神佛菩薩說，求東西，你跟祂求就是個錯，那一般人不了解錯在哪裡啊，我跟菩薩佛菩薩求事情不是天經地義的嗎?祂們不是有求必應嗎?祂是有求必應，但不一定應好喔，祂可能應壞喔，那一般人會誤解
→比如說呂洞賓來渡你，呂純陽呂祖師，八仙裡面呂洞賓呂祖師，以前的老太太跟祂求，說她過得很辛苦，那呂洞賓就變兩塊金子給她，第一塊第二塊，然後第三塊金子變出來之後那個老奶奶說她不要，他說(呂祖師)要不然你想要甚麼?那個老奶奶說我要你的指頭，所以那因有問題
【人生就是個測試，最重要是你的心】
→一般人不了解那個因有問題，就會覺得說我去廟裏面求祂哪裡有錯?祂不是很厲害嗎，我求祂祂應該給我啊，問題是你本來就不能求祂啊，啊不能求祂那站在那邊幹嘛?祂在測試你啊，祂在測試你知不知道啊，祂測試你的心是不是對的啊，你沒想過喔?人都沒有想過，原來這是陷阱，也不要說陷阱，不好聽，它就是個測試，這些是個測試，但人沒有想過，人沒有想過【人生就是個測試】，你做好做壞不重要，【最重要是你的心】，一般人只是結果論或是過程論，他會看表面，閻羅王審判的時候、玉皇大帝審判的時候、上帝審判的時候，就是你在一個審判的地方，不管你是哪一個宗教，你會發現，結果跟你想的不一樣，然後你會覺得很奇怪，我明明做了很多好事，那你為什麼判這麼差的結果，不如預期，對方會給你證據給你聽，你會做這件事情，是因為你想要甚麼，啊你會做這個事情是因為你欠了人家甚麼，啊你會做這個事情，是因為你覺得對方會是誰，你最後想要得到甚麼，所以這個東西效果就打折了，然後怎麼樣怎麼樣…..就好像你都遇到那個很像黑道啊流氓啊，祂根本推翻你所有的觀念，而且那個觀念是你從來都沒有想過的，對啊，它就是一個天大的玩笑，但是，問題是祂的形式比你強，祂控制所有的環境，所以你只能聽，因為你在那邊你無依無靠，你當你變成一個靈魂的時候，你就是無依無靠，所以你只能聽祂的，你在人世間的時候你可以跟人家講道理，你可以找很多方法，現世你有甚麼資源可以跟祂拼跟祂鬥跟祂告跟祂抵抗跟祂拖延，都沒有關係，可是當你靈魂的狀態，中陰身的狀態，當你已經往生，當你已經涅槃的時候，你發現你求饒無門，叫天天不應，叫地地不靈，你四處無門，你會覺得沒有任何資源跟祂鬥，然後祂旁邊就一大堆東西，你完全沒有鬥志去跟祂鬥，然後比如說有些人會跟祂兇，你就會被押走，祂不會跟你吵啊，祂直接把你丟，把你丟哪裡，處裡掉
→所以一般人，你看這些人這個時間，人的一生會很短，就跟你們法會一樣，它很快，人的一生會很快，可是當呈堂的時候、上法庭的時候、上最終審判庭的時候，很多人，幾乎所有的人是無助的，他不太了解為什麼他會有這樣的下場，他不知，他不解，他無法可以理解，但這些人不會跟他講為什麼啦，沒有人可以問啊，你覺得你不公平，不公平祂就把你押走了啊，祂就判而已，祂就直接給你判而已啊，祂頂多讓你看一下證據呈現給你，祂也不需要跟你解釋，祂也不會回答你任何問題，祂就給你看一下證據呈現出來，畫面呈現出來，證據呈現出來，就這樣，然後判，就押走啦，因為太多人了，太多人了，就這麼快，你反駁，你要甚麼甚麼，你沒有機會，你也沒有人，完全沒有，那除非說你陽世間還有人或者是哪裡還有人念著你，幫你想辦法，知道你這個過不好，他幫你想辦法，說不定你還有第二次翻身機會，第三次翻身機會，可能還有機會，那如果完全沒有人記得你，或人家以為你過得很好，或者一些外道啊，神棍啊，擔保說啊他過得很好，他已經走了他到很好的地方去，那這些人也要負連帶責任，因為他們是妄語嘛
→所以，世間人不懂這些東西，以至於這個世界累積到後來就無可復加，越做越錯，那人類的共業越來越嚴重，那如果你有一個好的開始，知道說心念真的可以決定一切，你的心，你【真心可以真正的去決定】，但如果你只是【妄心】表心，那當然不可能，那你去看為什麼現在全世界越來越墮落啊，為什麼?因為大家在忙的東西不是真正的癥結點
【有一個大因力才能夠心聞洞十方】
→法會進行的時候還沒唱歌前，我不是在打手印，我其實是在打太極拳，我在打整套的太極拳，道教的張天師會不會結手印?啊道教張天師是不是會太極拳?啊打太極拳有規定不能結手印嗎?其實我主要是打太極拳，我是坐著打，所以你會覺得…嗯…跟我教的不一樣，因為我在打太極拳
→再過來是，人為什麼一定要開心?人要保持開心嗎?學員說要沉靜在低迷才會有警悟，你那種警悟對你而言就是一種開心，所以你是為了開心才會忍受低迷，所以他由衷的還是認為人還是要開心的，就是這一點成為你的罩門，其實是你觀念上有這麼一大的問題
→你問我要不要開心?我不用，你問我要不要證道?不用，但你們要不要證道?如果你想要的話，如果你想要解決你的煩惱、如果你想要成功、如果你有夢想，你必須成道才能夠真正成功，才能夠真正達到，但我不用，我不用成道，我不用開心，我不用真善美，我甚麼都不用，可是你要啊，問題是你不是我啊，你要啊，你需要啊，如果你真的想要的時候、如果你真的想要甚麼甚麼的時候，那個最終的答案就是你要成道，不然你說要要實現夢想，你要成功，你要功名，你要婚姻幸福美滿，你要…..甚麼甚麼…，那個答案就是你要成道，你成道之後這個東西才能夠滿足，或了你的願，你沒有成道這些東西都還有瑕疵，你還會後悔，你還會不斷的輪迴重頭來過，因為是你不成道
→可是你想要成道的話，是取決於你真的想要有一個夢想、發一個大心、大因，【有一個大因力才能夠心聞洞十方】，那你要心聞洞十方就要成道，如果心聞洞十方你沒有大因力，你就不會成道，這就很奇怪了，所以你要了解一點是，你認為你要開心，開心不是第一個，第一個是你為什麼要開心?而不是你一定要開心，你一定要保持開心，你錯了，你誤解了，你就完全誤解了，你對一個出家和尚說，你一定要幸福啊，你對你的對象要睜大眼睛啊，啊那個和尚會說你是頭殼壞了嗎?啊你對天地萬物眾生說，你要開心啊，你對你們家小王，對你們家小貓，到公園看到麻雀看到一棵樹，看到這座山，陽明山，你說你要開心，你要保持開心，人就是要保持開心，你不要因為你現在低潮，要走出低潮….大家看看你說這傢伙是不是有病?
→因為【你預設立場】，你為什麼要開心?問題在你為什麼要開心，而不是你要保持開心，就好像你為什麼要成功嘛，有一個人說他想要成功，啊你為什麼想要成功?有一個人說比如說他想要交女朋友，問他說你為什麼要交女朋友啊?你不要問我怎麼交女朋友，你要先問你為什麼要交女朋友?
→要保持開心，人要活得開心，【你要先找第一因】，那個開心不是第一因嘛，你怎麼會陷在二、三因呢?你誤解了，一般人誤解了，問題不在你去警察局報案，問題在你為什麼要報案?甚麼事嘛?開心就等於你要報案一樣，但【你的核心】是甚麼?那個開心的核心是甚麼?那開心的定義是甚麼?你要保持開心，你要開心，你想開心的核心是甚麼?他的定義是甚麼?
→你為什麼要辦法會啊?你要告訴我為什麼啊，你為什麼要做這件事情?你為什麼啊?你說你要做好事，你要普渡眾生，那個都不是第一因，問題你的第一因是甚麼?你為什麼要做好事?你為什麼要做這個事情?你為什麼要辦孤兒院?你為什麼要辦育幼院?.....啊我辦過….你不要跟我講那543的，你要講真正的，你辦過可能是為了想賺錢啊，辦過了，可能是為了抵稅啊，辦過了，可能是為了欺世盜名啊，辦過了，可能是為了移花接木、五鬼搬運…很多的理由，你不要跟我講，問題是你可以解釋，但，【道不會聽你解釋】，【道它知道你的第一因】，【你的第一因會決定你的果】，就這樣
→你為什麼要開心啊?那如果你一直都是開心，那高低潮對你而言就是裝飾用，好像一個很美的人，偶爾故意畫醜一點，人家還是覺得她很美，沒有甚麼低潮高潮，那就是點綴，好像一部電影一樣，柯南傳，裡面遇到壞人，那壞人很壞，那好啊，正因為壞人有夠壞，那柯南偵探才能夠破難的案子，那壞人殺人計畫非常縝密非常難破案，越難破的案越棒啊，問題前提是，你知道，你知道這個柯南是有辦法破案的，你知道他一定會破案嘛，主角光環啊，你那個開心就像是你知道他會破案，可是為什麼他要破案?你不要誤解開心
→當然有些人，你不要讓他知道太多，你讓他保持開心就好，因為，他沒有想要甚麼，所以，他就過他的，啊就開心，可是，你很明顯就不滿足於就是開心，你就是不滿足，家裏面一隻寵物，你給牠每天餵罐頭，牠就開心，如果這隻寵物，你改天帶出去之後，牠吃了別人家的罐頭啦，西莎啦…回來牠不吃，啊你以為牠生病了，為什麼?因為你平常餵牠的食物，牠回到家以後就再也不吃了，你帶給狗醫生貓醫生檢查沒病啊，牠有心病啊，牠不滿足啊，啊你不能跟牠說去看狗的心理醫師，狗的心理醫師對著你家的狗小黃小咪說，要開心你要保持開心，牠不會聽進去，問題在牠為什麼聽不進去?因為牠想要一個東西，那你要去找牠想要甚麼?而不是你去保持開心，沒有意義，講那個沒有意義啊
→問題不在你做甚麼事情，問題是在你為什麼要做這件事情，問題是在於這個東西，問題是你在做這件事情你都不確定的話，你如何說服別人，你在做這件事，如果你很容易受到甚麼你就被動搖，被蒙騙，三心兩意，很快就被詭計或考驗考倒的話，那有甚麼資格走下一步?那如果你沒有資格走下一步，你怎麼可能得到你真正要的結果?人世間的考題，說難不難，說易不易，考的是【你是不是真的】，那問題一般人是假的，只是他不願意承認他是假的，所以他走不到最後，【道】【一定要堅定】，但問題是他求道不是堅定，為什麼?他不是要求道，他是要求名、求利、求好過、求幸福、求滿足、求開心、求求求……他就不是真的要求道
→求道是甚麼?那道是甚麼?【道就是一切】，你只是求局部，甚至是局部局部局部的局部，超局部，奈米局部，而不是道，因為道是一切，既然道是一切所以叫【普】，普就是一切，【渡】一切都要渡，叫【普渡】，不是局部奈米渡，局部的局部的局部…一切都要渡，我哪有那個美國時間，沒有，只要你的心是真的，你做這件事情把它做好，這個就是你的道，你第一件事情做好了，如果你想要做別的事情，做第二件事情，真的想要去做好，去做它，這個也是道啊，每件事情都是真的，就道了，就一切都是道，可是問題是你不是真的，做你真正最想做的事情，你不是真的，為什麼，因為你三心兩意，比如說你跟這個人交往，你不是真的，你是為了他後面那個人，所以你會難過，你會覺得我現在要忍耐….你會難過啊，難過的原因在於你不是真的，那一般人是因為他看不到、想不到、不想面對、不知道也不想要知道，就這樣而已啊，所以變得沒有甚麼好說的，因為他不是真的，那你對於一個不是真的，你要那麼認真去跟他講、跟他辯論，沒有意義啊，就變得沒有意義了
【它就是一場戲】
→一般人修行沒有那麼難，你把你現在要做甚麼，你真正要做的事情把它做，你是真的要做嗎?把它做好，你真的做到了，就了願了嘛，這是你的道啊，再擴充、再擴充…最後到一切，就這樣而已，但回歸到核心點是甚麼?你真正要做的那件事情，所以，你只要把你生命核心的問題解決，其他問題就簡單，那你生命核心的問題，你真正要做的事情，你真正要努力的事情，你真正決定要付出一切的事情，你都不是真的，那其他事情怎麼會有真的呢?那這樣你怎麼會有道呢?怎麼會成道呢?不可能會成道啊，對啊，因為你的核心是假的，既然你的核心是假的，那其他是假的，就是一場戲，【它就是一場戲】，所以【這場戲是假的】，因為一開始就是一場戲，不是真的，【它一開始就不是真的】，那既然一開始就不是真的，後面怎麼會是真的?不可能，你說弄假成真，不會，你要弄假成真是怎樣，他知道是假的，假到後來他覺得他不要了，他不要假的，他要做真的，他開始努力做真的，把它做到好，那才有可能真的，所以還是要像我們【金胎不二】一樣，【胎藏界】怎麼走都不能夠達到，不能夠真正成就，所以回到【第一因】，去找到你真正要的第一因，你真正要做這件事情，你去真正下定決心，你真正要這個，你要付出一切去把它實現完成，這樣才有可能成真，才能夠成就，不要為了表面的東西，當然你可以為了表面的東西，你在蹉跎你的歲月
【課程說明】
→下個月上半節上宗鏡錄，如果上半節很踴躍可以接到下半節，如果下半節沒事做才換我，我自己來講這個(梵唱莫悲心法)，基本上我會用四個月的時間來聊這本(印刷書本的梵唱莫悲心法)，基本上密宗的部分其實我已經聊完了，在日本出巡回來之後我已經聊完了，所以密宗那部份我已經結束了，密宗那部份我已經講完了，所以最後的結論就是，以後密宗的傳承就是照這一套，這表示這密宗的傳承我已經講完了，沒有發現對不對，不知不覺嘛
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【活在當下】、【珍惜一切】、【感恩一切】、【放下一切】、【一切如是】、【如是一切】
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