有心修真_說書會
宗鏡錄說書會-20210122【活在當下·珍惜當下】
(第79章)
主講者：汝捨那
Youtube影音：https://youtu.be/sKQBy2OPmn0
本講上師觀念講述簡易整理(更多重點藏在細節中，文字無法表達，請全程傾聽領悟)：
【學員分享上周五課後老師Youtube留言】
→學員有感以前在參與宗教裡面給予的觀念說，解脫以後會到「理天」，學員覺得不踏實很虛幻，他說如果真的成道真的解脫自在然後只有自己享樂享福，那其他人怎麼辦?就是會有很多的疑惑，但很感謝經由老師這幾年跟我們講述由心量的不同會導致後面的不同，這讓學員感觸以前所學很皮毛也斷人慧命(此學員以前是某宗教的點傳師)，學員很感謝老師
※上師於YouTube上留言：
學員問説：＂身心靈都了了之後會去那裡？＂⋯⋯1、身心靈皆了以後，執著此念為阿羅漢境界！2、身心靈皆了以後，執著於空落於無色界4空天，屬於明王境界，3身心靈皆了以後，心有大願、願度眾生，則乘願再來為菩薩境界，4、身心靈皆了以後，心無罣礙、無有恐怖遠離顛倒夢想、隨緣應化十方、悠遊自在則為如來境界，5、身心靈皆了以後，一切皆是心無罣礙無有恐怖、遠離顛倒夢想、隨緣應化十方、悠然自得，則是圓覺境界！
【寫得越清楚，漏洞越大】
→上課不是有個女同學說以後要回去上面，解脫之後要回去上面，我說，啊你回去上面的哪裡?她不是到現在都沒有回答我嗎?我等了一節課，禮拜六班的，她說上去啊，上去哪裡?天界，天界的哪裡?天界只有一個地方hiou(台語)?對不對?你去美國也有很多地方啊，對啊，美國有很多地方，美國不一定是本土，它的領土是全世界，南極洲插個國旗那也是美國領土ne.(台語)，領事館，那也是美國領土，只要插國旗，啊…..你說我到美國了…，南極洲，啊…那不是我要的…我要的是迪士奈樂園…
→你不講清楚啊，你要說清楚嘛，你條件只寫三高，結果你交往對象是脂肪高、血壓高、膽固醇高，你沒寫出是哪三高，我要的是高富帥…，你沒寫清楚，拜託你清楚一點具體一點，結果找一個三高，高富帥禿頭，你沒有寫不能有禿頭啊，拜託你，你要標記不可以有啊，寫清楚一點啊，對不對，那高富帥沒禿頭，可是他已經90歲了，你沒有寫年紀啊，拜託你寫清楚啊，寫清楚，想清楚，你到底要去哪裡ha，想清楚啦ha
→【寫得越清楚，漏洞越大】，懂嗎?他不就是這麼玩的嗎?對啊，你覺得越清楚的，你漏洞越大囉
【我從來都沒有覺得在上課】
→我們2月5號6號茶會嘛，所以今天是最後一天上課，【茶會】就是沒有上課、沒有問問題，只有聊天、分享、唱歌，沒有在問問題的，也沒有在上課ho，今天是最後一天上課嘛，如果你以為是上課，但【我從來都沒有覺得在上課】，可能你們以為在上課，問問題就叫上課，那我一輩子不就上課上死了，一輩子都被人家問問題，我沒有覺得在上課啦ho，就聊天分享嘛，反正這一節就是你們認為的最後一節上課啦，以你們的觀點啦，我要尊重你們啦，2月5號6號茶會，【茶會】就是喝茶、聊天聊是非、分享、唱歌，沒有問問題
【一般人都把非心把虛假的當作是自己的心】
→(學員提問文中：於非心處示生於心者，人多誤解，情作非情，非情作情)就是非心觀念在非心，就是一個人不了解甚麼叫真正的心，就會亂作為，把對的當錯，錯的當正，一般人都是非心嘛，叫非量，這就是非量的意思，所以【你要活在你真心裏面，不要活在非心】，(上師手指著公佈欄)要真心嘛，一般人都活在非心裏面，一般人都在非心，心是非的，是假的，是錯的，是虛假的啦不要說錯啦，一般人是活在虛假裡面嘛，他選擇活在虛假裡面，所以他做甚麼都是錯的啊，都是錯的啊，啊又把錯的當成是真的，所以才把非心當作是真的，生於心啊，把錯的放在心裏面，把虛假放在心裏面，這叫【於非心處示生於心者】，【把非心把虛假的當作是自己的心】
→然後，所以人就是誤解嘛，所以，怎麼樣呢?該怎麼做不怎麼做，不該做拼命做，該聽得不聽，該說的不說，該做的不做，就是【情作非情】，該有情就無情啊，不該有情偏偏自作多情，這就是一般人啦，就處於非量，一輩子處在非量嘛，就輪迴，活在虛假裡面，還會越搞越大，因為他的整個的功果業力果報就會擴大，因為你非心非量會越來越擴大，造作惡業，輾轉輪迴積聚，好像積沙成塔，聚少成多，你做錯的東西也會積聚啊，做對的也會積聚，做錯的也會積聚，但，它只有一個差別，你做好的它的積聚是你福報，做錯的做差的你的業報是你要還，它是負面一個正面，正面就是你可以享受，你可以選擇，你可以做主，你可以選擇我要過怎麼樣的生活，選擇權，你現在資產負債很多，另外一種負面的，你累積的果報業報很重，你就會被控制、被懲罰、被審判，要償還，就是輪迴，你會開始非常覺得說自己沒有辦法能夠自主，一種是可以做主，一種不能做主，一種比較解脫，一種不只不解脫而且是受苦受難，輾轉輪迴無有出離之期，無邊無盡的苦，很可憐啊，所以這個也會積聚啊，別以為好的才會積聚啊，壞的也會積聚啊
→這是很簡單的白話，沒有那麼複雜，因為一般人不懂文言文啦，所以這種東西《宗鏡錄》傳不下去了啦，不可能啦，《金剛經》那麼白話都沒人看得懂了，現在人文學素質不是在小學，是在幼稚園，那幼稚園有教國文?沒有，對啊，所以現在的人是幼稚園，完全沒有程度，以前人的國文程度是小學，現在人的國文程度是幼稚園，那幼稚園有教國文?沒有，所以現在的人等於沒有國文程度，所以你跟他講的話要翻譯到他聽得懂，除非你有耐心啦，不然就比手印嘛，火龍真人印，我不會教你們的，要學的話找康玉群
【思與非思俱滅】
(學員提問文中說的可思議跟不可思議指的是甚麼?)就是一件事情你在乎的，就會生出對待兩邊，生出不在乎，就是你有1個觀念，就會生出相互對待的兩邊，(上師手劃∞)，所以要看你思議的是甚麼?看你思議的是甚麼?它就會產生相互對待的，以你這個1為出發點(上師手比1)，其實你只要有一個1，就會有相互對待的兩邊，那沒有對錯，沒有對錯啦，看你的時空背景嘛，你只要有一個思，你就會產生兩邊的相互對待，這就是我們講的1，你有一個1就會產生輪迴嘛(上師手劃∞)，就兩邊的對待，就這樣子而已啊
→(學員再提問文中說思與非思俱滅)啊就不要思啊，(學員問是不是等於1放下嗎?)啊你的1是甚麼?(學員說老師剛剛講的)，我是這樣子講啦，那能不能做到是兩碼子事，就是我剛剛講的，你要寫清楚嘛，就是你怎麼寫都是錯的，啊你放下嘛，他就是認為他放下，其實他就是沒有放啊
【該怎麼做怎麼做】
→(學員提問文中說人心境上的喜怒哀樂還沒動以前是道體)就水果還沒有切以前叫水果，水果切了之後叫水果盤，水果切了之後就不叫水果了啊，叫水果盤，水果盤再也不是水果了，它是水果盤，你有喜怒哀樂就是切了之後的水果，還沒有切以前是道體，你還沒有喜怒哀樂以前是道體，你切了之後就變水果盤，一個是水果盤一個是水果，一個是本體，一個是切了之後動了喜怒哀樂之後，就這樣子而已啊，沒有規定不能動嘛，你不是很喜歡動嗎?拼命想動啊，看到就想動啊，不動不行，規定你不能動一直活在道體，才不要，老娘不玩這種事情，老娘就是喜歡動怎麼樣?我就是喜歡喜怒哀樂你要怎麼樣?我喜歡水果盤你要怎麼樣?那我們無可奈何
→(學員再提問文中說但要如聖人喜怒哀樂發而皆中節可難辦了)就【該怎麼做怎麼做】啊，該切要切啊，該怎麼切要怎麼切啊，不該切不要切啊，不該怎麼切就不要怎麼切，聖人就是知道因無所住而生其心，該怎麼做怎麼做嘛，真空自在當下現前，該怎麼做怎麼做嘛，不該做就不做嘛，不要看了就想切，一天不切對不起自己
【真性情】
→(學員提問文中說佛與菩薩是最多情的，可是他的多情不是我們講的感情….然這個情與性是相等的，無情沒有慈悲心不能成佛的)就是真空自在當下現前的大慈大悲，而不是一般人那種有感觸才會生發的12因緣，這是人，人間道的輾轉輪迴造作，這是輪迴道，12因緣就講了，觸受愛取有，因為你有感受你才會生情，這是凡夫，菩薩跟如來成道的人是【真空自在當下現前】【因無所住而生其心】【自然而然】，他不是有感受才做，啊那沒感受不做嗎?沒感受不做，啊你該做不做，你要有感動才做，那不是慈悲啊，那只是你被左右啊，你被鉤牽而已啊，你入了殼啊
→你不能說一件事情你該做不做，唉呦…，我沒感覺，啊你該做啊，要不然你就不要佔那個位置，你今天做一個工作坐在那邊，啊…我沒感覺所以我今天不做…，一般人的感情是這樣來的，有感覺才做啊，那個不是真的，那個不是真的有道的人啦，有道不是這樣啦
→太陽會罷工嗎?月亮會罷工嗎?空氣會罷工嗎?...因為我沒感覺，No Fu…Sorry，今天太陽不出來，月亮不出來，然後地球罷工，No Fu，那一般人就會這樣覺得啊，因為如果自我主義高漲的話，個人自我主義高漲就是凡事自己說了算，隨我而欲，不要說隨心所欲，他那心不是本心嘛，不是真的是假的，自我我執嘛，所以他自己認為怎麼樣，他高興做就這樣子，所以會這樣子上一天班不幹了，去一下不做了，我不做了，現在很多工作都這樣嘛，做一做不做了，啊No Fu沒感覺、沒有動力、沒Power，那不是有道啦，不行這樣子啦
→我十幾年前常講一件事情，你看電視劇常演這樣子，就是說啊…我愛你，我喜歡你的容貌，我喜歡你的聲音，有一首歌這樣寫，很多歌都這樣寫，可是這樣聽起來我毛骨悚然耶，那如果你愛我是因為我現在長那麼美，那我醜了怎麼辦?那如果有人比我更美呢?這樣我恐懼症恐慌症會發作，那如果你現在喜歡我的聲音，啊萬一有一天我被毒啞了耶?你就不愛我了，我都會煩惱這種問題耶，你懂嗎?有利有弊嘛，你喜歡我這個，表示有比我更好的你可能也會移情別戀，那如果我沒有了你也會移情別戀，你都會移情別戀啊，因為你喜歡的是外在啊，那個就是【感覺】【感受】，那都是外在，被感官所左右，可是現在的人都是感官取向啊，外貿協會，說你注重內涵又太噁心
→(學員再提問文中說情與性是相等的)其實這個東西其實是需要解釋，只是一般人是聽起來會很複雜啦，它不會複雜，它意思就是說，【真正的性情是真空自在的】，性跟情是相等的，只是性是全面式的，那情是自然而然而發的叫情，所以叫【性情】，是真的，所以它的本質是要真性情，可是一般人他那個情就是被感覺所左右感官所左右，所以是假的不是真的，他是被感官被外在所左右，被幻象所左右，不是真的是假的，所以性跟情是相等的，只是性它是整體，那情是自然而然而發，所以他那個情，發，自然而然就雁過行空，船過水無痕嘛，所以，性是0的話，情就是1，那雁過行空，船過水無痕，很自然而然，所以他就在0,1而已，他沒有無窮(∞)，他不會落入輪迴，這叫【真性情】
→發乎情，止乎禮，自然而然嘛，你看到這個該難過你難過，啊就是這樣，但不留於心，不會執著，不會罣礙，不會生病，不會積勞成疾，很自然而然嘛，啊你開心就開心，很自然開心不會開心過度，你看了一場感人的秀，看完就好了，不要眷戀不捨，然後愛戀成痴，你今天看到很精采的煙火秀，喔…好棒喔，後一直想著要煙火秀，每天都要煙火秀，那你會秀逗捏，你會有秀啦，但是是秀逗的秀，你看到一個你很欣賞他，可是你捨不得沒有他，你要跟在他身邊，會變跟蹤狂，你喜歡一個東西，【你喜歡金字塔，你喜歡一個樂園，你不用住在那個裡面吧?】，這叫甚麼?【發乎情，止乎禮，自然而然】，這叫【真性情】，就是0,1,0,1，自然而然，他不會有那個1之後，然後生出分別心，啊我要，我一定要，他一定要就變執著，就會落入對待兩邊輪迴，我一定要，那就會有代價，啊就會形成了輪迴，或陷入輪迴
【輪迴鏈，你不要的時候，你就跳脫了啊】
→西方說法科學說法叫「莫比烏斯」，循環鏈，就是時空連結，時間就是這樣子來的，因為【你有一個執著】，他陷入一個【時間軸的輪迴】，這個時間軸是無窮無盡的，那甚麼時候才能夠跳脫時間軸?【不要】，就是【放下】，你不要這個，放下，所以很多東西你喜歡的時候你會排隊去買，等到你不要的時候，它放在哪裡你都忘記了，現在流行甚麼，你就排隊嘛，包包啊、手環啊…..甚麼甚麼甚麼…一大堆小朋友的玩具啊…大人吃甚麼，你排得很辛苦用了很多惡勢力，很多關係透過關係排隊…..然後拿到很開心，然後過了時隔多年之後，它連你放在哪裡你都忘了捏，那就是陷入這種【輪迴鏈】，啊【你不要的時候，你就跳脫了啊】，再排…嗯…我才不會那個咧我要排那種東西傻孩子，你說他解脫了，啊…他去排另外一種，因為他有無限的輪迴嘛，一定有啊，他感受【他隨著感受】，今天流行甚麼他就排甚麼，蛋塔啊排蛋塔，珍珠排黑糖珍珠，現在流行甚麼排排排….反正一定有流行的，你去排隊的人潮裡面又可以看到他嘛，離開這個坑又跳到另外一個坑，那不是永遠在輪迴嗎?他沒有跳脫輪迴啦，對不對，他今天不切水果還會切別的啦，他總會找到東西切啦
【一切都是願，所以就無願】
→我其實覺得南老師講這一大段，講得不太好，他講的都是對的，可是現在的人聽不懂，因為他沒有一整套，所以他說他只講到這邊，他沒有一整套系統，那因為他如果講一整套系統，大家會睡著，然後因為他那時候的學生是比較老一輩的，年紀比較年長，所以他用的文詞都比較艱深，比較上一輩的人上上一輩的人的說法，所以現在的人看這個你會很吃力
→其實它很簡單，現代的人你不要用這個說法，你用這裡面的說法你會看不懂，它其實一點都不難，現在的一般人不懂甚麼叫【性】，很簡單就是，從上而下好了這樣比較好聽，上面叫【理性】，中間叫【感性】，下面叫【肉性】，就身體性，肉慾性，把慾去掉，肉慾性很難聽，肉性，所以就理性、感性、肉性啊(上師手比由上往下)，就三性而已啊，從上而下分嘛，就身、心、靈(上師手比由下往上)，就靈魂的理性，心性情緒上的感性，感性過度叫Sexy叫性感，就是這個意思而已，中文很簡單的，那肉性呢?肉性就是肉體性，就是身體，就是物慾化的，你用這個詞這三個詞你就聽懂了
→那他說情感，他光解釋一個情跟解釋一個性一樣複雜，所以講這個東西講了你們也是聽不懂，所以我就回到它最簡單的說法，我剛剛講，你就是很自然而然，你的性，自然而然發出來的，自然而然真空自在喔，當下現前，那個很自然的發出來，那個叫【情】，它不是感情，它是自然而然的【真性情】，所以一般人是感情嘛，我對你有感情就對你好，對你沒感情就冷漠，那是凡夫嘛，那菩薩跟如來不會這麼搞，【菩薩】他有願力，自然而然，他要普渡眾生，他自然而然會去做嘛，可是他還是執著有一個願力，那【如來】沒有願力，為甚麼?因為什麼都是願，甚麼都是願就變得沒有，那你有一個大願，他還有一個大願，這有好有壞，那如來是他要教化一大世界，所以他裡面都是願，【一切都是願，所以就無願】就差別在這裡而已
→所以你光探討一個情你會搞混，會搞混掉，會以為這就是理性的感情，【感性的感情】，啊就是【感情】，所以一般人講的感情就是情緒化的，那【理性的感情】是甚麼?就【理性】啊，那【肉慾性的感情】呢?就【肉性】，就是我剛剛講完了，理性、感性、肉性
→所以【情】分這三個，但是它怎麼來的?就是你【心性自然而然真空自在】，【自然而然發出的那個1】，那叫【真性情】，真性情就拆成身、心、靈三個部份，情就結束了，它很簡單的說那麼複雜幹嘛咧，它就是一整套系統，就是現在的人講的這三個名詞【理性、感性、肉性】一點都不難，過與不及都不好，一個人太理性不好，我們講說情、理、法，太理性不好，怎麼不好?冷漠，沒味(台語)，沒有人情味，一個人太感性不好，講甚麼風花雪月動不動就流涕流淚，嗚哭哀號，一點小事就在那邊哭哭啼啼不能自己，那沒辦法做事情(台語)，以前有一兩個演員就是這樣，張無忌，倚天屠龍記有一個叫馬先生，演得…痛哭流涕，演過度，太過了，過與不及嘛，太冷漠演起來冷冰冰，一號表情撲克臉，沒感情，太有感情不對，太沒感情太冷漠也不對，適當嘛，所以這叫【發而皆中節】，就這樣而已，解釋了老半天解釋那麼複雜要幹嘛，這樣講了不是一聽就懂了，有甚麼複雜的，你看那古文，一點都不吃力啊，哪有吃力?它寫得越複雜越簡單，形容這麼多都是廢話，啊就是這麼簡單的白話
【梵唱莫悲心法】
→(學員請老師就剛剛老師講的性跟情，這請老師跟我們聊一下梵唱莫悲心法)就是它把【本心】分成十個層次而已，看你的【情】落在哪裡?你1要落在哪裡?1,2,3,4,5,6,7,8,9,10就是你的【1】，你要自己選，一開始不是要你自己選，看你那個1生在哪裡?然後你把它了結就變【0】，一開始不是【梵唱】嗎?它有十個主題60曲，那你不是要選落點?選【你的最愛跟你的罩門】，選哪一個主題嘛，那就是你的【1】就是你的【情】，你的情被鉤牽去哪裡，你把它完成，啊就了了啊，就真的都了了就【0】，就【如來】，就你已經悟了，覺悟了，只要去做就好了，就【證悟】了，你【心覺悟了】，你把它融入生活就【證悟】，結束，就這樣，這叫【性情】，真的，真的方法，就等於是【十堂課】它等於是【修道人必修的十堂課】，但是你會有感觸的，發於心，你有感悟的，那你就會落入哪一個，十個主題，對它特別有感覺，你會聽那個主題，這個主題完成了，然後其它也完成了，就全部都完成了，那你如果沒有辦法完成其它的，至少你有幾個主題完成，那就是幫助你把一些功課，先把它了了，你把60個學分都修成，你就在你的【知】方面是覺悟了，但在行為上面【行】還沒有證悟，就這樣而已，但至少幫助你，你了解自己會相互對照，說你了解自己，為什麼你有感覺就是這個東西就是你出現的那個【1】，你示現的那個【1】，它會帶著你開始走，去完成你的旅程，【道的旅程】，這就是【梵唱的秘密】
(梵唱莫悲心法請參考以下網址：https://www.wonderful-paradise.com/index.php/youtube-video/wonderful-paradise )
→(學員再提問剛剛老師提到最終回到0，所以是性等於情嗎?)啊【都放下了】啊，【性情也放下了】啊，因為你就是真的，就連性都放下了，就自然而然啦，隨心所欲不逾矩，其實不逾矩，換成我我不會寫不逾矩，就【隨緣自在】，你幹嘛要擔心有沒有逾矩呢?啊你都隨心所欲還要擔心有沒有逾矩?那是多的廢話，就好像你選擇你要的，如果它真的是你要的，你不會在乎後面後悔，喔你是我要的我不計一切任何代價，那不是廢話嗎?啊你就說那是你要的就好了，後面講那些我願意付出一切，我願意犧牲我的一切，我願意奉獻我的一輩子的人生…..，那不是廢話，牧師要公證一對男女他們兩個要結婚，如果我是牧師，說你要不要娶她，你要不要嫁他，結束了，再見，其他都廢話，結束了可以接吻了，好交換戒子，有沒有人反對?你把他錄進去就好了，有人反對就跳出來，我就不要在現場，你們打你的我吃我的，幹嘛那麼辛苦跟他們一起落入輪迴咧，其實中間都是廢話，重點是你要不要嘛，啊你不要就算了啊，結束，啊你要，要就結束，中間都是廢話錄起來就好了，多餘的啦
→一開始就問【要不要】，重點是這個，不要說你問了一大堆講了感人肺腑，可歌可泣，結束了，你要不要娶她?不要，你要不要嫁他?不願意，那你們來幹嘛?...我來是要掀帳的…你對我好不好…，你懂嗎?意思是這個，所以你不要到人生結束才要翻舊帳，….說啊這不是我要的…嗯，啊你當初為什麼要做這個決定?為什麼要這樣活一輩子?....啊我被逼得…我也不曉得我要甚麼…就這樣渾渾噩噩走到這一天，不要這樣子，那個沒有人會同情你，你當下就頓悟嘛，當下就選擇你可以當下就做主嘛，自己做主人嘛，怎麼拖到都已經晚年了，老邁了，夕陽西下了，才在那邊懺悔…..啊我當初不要怎……，啊邁說那些(台語)，好漢不提當年勇，不要吹雞規(台語)臭屁，你要就好好做，當下就是了，一念天堂一念地獄，你要甚麼就去做嘛，不要去講那些廢話，就當下就做就好了，苦海無涯，回頭是岸，放下屠刀，立地成佛，你要做甚麼就趕快去做，不要廢話，解釋那麼多，後悔那麼多，牽拖甚麼，怪天怪地怪誰怪誰…都是怪自己啦，做就趕快做了，講那個廢話
【花自開來水自流】
→(學員再提問剛剛說(梵唱莫悲心法)完成，那為什麼最後說回到最初)啊你要去做啊，落入生活，融入落實在你的生活裡面去做啊，你只有【知】上面覺悟，你還沒有融入生活咧，你說我要孝順爸爸，啊一天到晚跑出去….我是說你要落實在你的生活裡面才有意義，你所學的一切才有意義
→要落實於生活嘛，你知道，啊要【知行合一】，你知，你知道，你有智慧了啊你不做，沒有意義啊，光說不練，你沒有辦法印證，說不定你去做了，處處碰壁、處處不通、滯礙難行，那表示你的知是錯誤的，你不是智慧，你是智有障礙，簡稱….，人家是大智慧到彼岸，你是小智慧到地獄，對聯，橫批，無此無盡無盡無此
→所以【感情】不一定不好你懂嗎?感情也可以欲令入佛智，要鉤牽，你感情不是會落入圈套，這樣你也可以因地而起因地而倒，因為你有感情你才會落入那個主題嘛，落入那個主題你才會開始走啊，啊全部的旅程走完了你才知道，啊，原來…原來是如此，原來如此，你就可以，當你領悟了之後，覺悟了之後，你把它落實於生活裡面，你會發現【原來如此】啦，【花自開來水自流】，一切行雲如流水，自由自在，暢意自在，一切就是這樣真善美，沒有甚麼，好，好的自然，壞，壞的自然，苦，苦的自然，美，美的自然，考驗有考驗的自然，就是那種妙不可喻的體驗，不會像一般人都會被左右，啊苦就苦，啊樂就樂，就是會被鉤牽牽著鼻子走，就沒有辦法自己很自然而然，很覺知的，很暢意的，很悠游的活在當中，反而會被局勢、被環境、被人情世故、天時地利人和、人事時地物所左右、所壓迫，然後整個人就亂了心性，亂了方寸，亂了行為，生活就整個顛倒切割，那是一般凡夫啦
→可是你這樣走照【梵唱】這樣，因為你一開始發乎情，止乎禮，你有感情，可是你這感情就幫你走這個旅程，你才會跳進去，歷練完好像你過木人巷銅人陣一樣，你去歷練完之後你再去看，曾經滄海難為水，再去看世間的考驗，你會發現原來如此，你的心性磨練過後會像金剛不壞之身一樣，又像鑽石閃閃發亮，遇到挫敗你會金鋼不壞，那遇到順境啦或遇到很多的考驗的時候，你發出的耀眼光芒會震撼震攝跟芬芳影響，會傳遞給周遭一切的人事物，這是【道的質感】，這就是【梵唱】，也是【十堂課】就是同理嘛，只是一體兩面把它變換而已，換湯不換藥，都是同理可證
→我以前拜師就是這樣，啊這個我會耶，可是我不進去我不曉得我會啊，我拜一個，啊我發現我會我就離開了，知非即捨離幻即覺，我拜一個，我認真進去喔，我聽說他很厲害，某一方面很厲害，我就真得進去，啊，原來他會的我會了，結束，就很快就走了，有最快當天就走了，我已經跟他拜師了，他是我的老師，當天我就發現我比他厲害，結束，一天就走了，最快的，那一般大概是兩個禮拜，平均值大概兩個禮拜，我待最久是四個月，四個多月啦，我拜過師父跟他最久的是四個多月，一開始我就發現我比他厲害，我待了那麼久是因為我要等師公，因為師公已經不收徒弟了，然後後來我等了四個月才見到師公，我發現我比師公厲害，所以我就離開了，我總是要見師公的人，見他第一天，喔我比他厲害，所以回到師父家就跟師父說，啊師父我覺得差不多我該離開了，但我會留下來幫師父兩個禮拜，給他緩衝期嘛，像公司離職一樣，但我不可能等一個月，兩個禮拜之後我說走就走，師父最後前一天晚上還自己下廚做菜燒很豐盛的菜，他平常只燒一道菜，其他是師娘燒的，他燒的菜特別好吃，他還挽留我，我跟他說我不會留，我還跟他發誓我絕對不會跟師父你做一樣的東西，除非某一種狀態下，結果我講完，那一個禮拜這個狀態就發生了，真是烏鴉嘴，天算不如人算
【你就是那個最大的障礙】
→(學員提問(梵唱莫悲心法)當我們了了我們當初選的主題，那其他的主題呢?)你這一個你真正要的東西，如果你真的把他了了，你就會開始啟動你的輪迴連結鏈，比如說你去一家公司，你真的要這一家公司，你一開始會以為，你只是要進這一家公司，當你進入這家公司之後你會發現，如果你要去銷售你的業務，或者你要晉升，或者你要去攀緣，你有更大的目標的時候，你要擴展出去，會產生新的連結輪迴出來，你自然會走到下一步，再去下一步，這樣自然啟動輪迴連結鏈，但一開始你的心中只有這一塊，比如說你很喜歡一個男的，你就以為嫁給他就結束了，結果嫁給他之後你會發現你要侍奉公婆，侍奉公婆還沒結束的時候，如果有小貝比，你要侍奉你的小祖宗，小祖宗侍奉之後發現，小祖宗長大之後要結交男女朋友，要侍奉外面的祖宗，你的祖宗供俸不完啊，你會發現他會啟動連結鏈，就【當初不要這個1不就結束了嗎?】所以就要告訴你，就要【放下一切】，你就【如來】，他結局就告訴你啦，你以為你承受得了?你以為你玩得起?你永遠玩不了，但是有一種玩得很開心的啦，有一種玩得不開心的，看你要選擇開心的玩還是不開心的玩?那牽涉到你的智慧跟福報，所以在這中間你無形的你的智慧跟福報也會被淬鍊，千錘百鍊，那如果OK OK，如果你都可以勝任有餘，你就會過關斬將，啊過不了，都過不了，【放下就好】了，一樣可以過關啊，過關有兩種方法，過關斬將，你都很厲害，這一種過關，第二種，你放下就好了，你放下就結束了啊，【花自開來水自流】它也礙不了你，你這個也是過關，它也是一樣過關，你不要執著在裡面，不要陷入在那邊，落入圈套，以為就是要把它過關，其實，【你放下就過關了】，它一點都不難
→你如果用過關斬將去的，後面的關卡會越來越難，啊如果你是放下的，真正的放下那一種，後面的路其實對你而言都再也沒有路了，就沒有困難了，因為你就是知道，原來一開始就是放下就好，比如說你今天交往一個人，你一開始其實就是自然，有也好，沒有也好，那後面都是自然，啊不行就不要就好了啊，你一定要他，那後面就是，…我可以的…再大的困難我都會克服…後面就…一開始我跟你們講的，你寫三高，結果他怎麼樣，禿頭、年紀太大…你以為你可以，結果後面會發現，你不行，你用這種方法就是，遇強會有越強，一山還有一山高，那你一開始就知道，一切就是自然而然，花自開來水自流，你真的不要喔，真的自然而然，真的放下喔，連自我都放下，你就會發現再也一切就是暢通無阻，再也沒有一切的隔閡，沒有任何一切的困難，消失殆盡，渙然冰釋，這是真正的真空自在，那哪有甚麼考驗卡住你?關關難過，沒有關了，你關關難過關關過，那個就是披荊斬棘殺過去，你衝不了後面的啦，那愚蠢，世間人教的方法是下流的，就是簡單的東西啊
→以前越王勾踐，不是臥薪嘗膽嘛，打了很多次仗中間怎麼打都輸，臥薪嘗膽，然後他問他的幕僚長，結果後來提出美人計就是西施，不攻自破，因為西施是臥底，所以她會離間，搞到君臣離心離德，國勢就崩跌，這國家就垮了，打了就一舉攻破了，你懂嗎?就是這樣，你不要硬攻，你不要硬加說你要關關難過關關過，你這樣關關難過關關過，總有障礙你過不了，因為關關難過，你認為要過關，其實就是你有【我執】
→誰過關?你啊，一定是你過關，啊你還有我啊，你最後的【考驗】就是【你】，與其一開始這樣，你倒不如自我都知道要放下，就結束了，它只是告訴你這個答案而已啦，【你最大的敵人就是自己】，你以為你要克服你的障礙，問題不是障礙你要克服，問題是【你就是那個最大的障礙】，就是這樣，就結束了，就【如來】了，這要落實到生活裏面，這一切都暢通無阻啊，對不對，人家給你金塊你不要，人家誘惑你動不了你，一切都動搖不了你，為什麼?因為你真的是真空自在，這就是【道】嘛
→(學員再提問如果她現在的最愛她還是最後覺得心甘情願呢?)那就好好的去輪迴啊，這不是以前講過了嗎，你還沒了啊，你都心甘情願啊就去輪迴啊有甚麼好廢話的，它就是你真正的放下與否，你還沒有放下就是你還被它左右，你還在輪迴，你真的放下你就跳脫，當下你就跳脫了，就很奇怪的感覺，我以前愛它愛得要死，現在看到它都沒感覺，一定在作夢，你也知道你在作夢，一般人就是這樣，他還在輪迴，可是真的你真的有一天你沒感覺了，就是你跳脫了，跳脫有跳脫的好，沉淪有沉淪的好，有時候你會懷念，哎喲那樣傻傻的也不錯，啊你跳脫，就，啊…怎麼自己這麼超然物外…大智慧到彼岸，可以了，適當就好，各有優缺點啦，事事無絕對啦，但問題是【你到底要甚麼?】
【白雪公主 & 睡美人 & 美人魚】
→(學員提問童話故事白雪公主裡面的七個小矮人代表甚麼?)七情六慾
→(學員再提問睡美人她碰到紡紗的東西那是代表甚麼?)就是你心頭的慾望，人陷入自己的慾望裡面，就會昏沉沉淪，一睡不醒，只要有人，遇要貴人，把你那個心頭刺把它拔除，點破你，你真的願意放下了，你才會覺醒嘛
→但你喚醒了人家醒過來，喚醒的人要承擔他的業力，你要一輩子跟他輪迴啊，你要承擔喔，所以現在好的西方的說法是靈魂伴侶，就是你本來要沉淪嘛，他選擇陪你一起沉淪，好聽說法他拯救了你，他圓滿了你，You make me complete，你豐富了我，圓滿了我，另類的翻譯就是大家一起抱著….，不要被美化的詞句就傻傻的…
→人都是在打算盤做生意，不是真的，那是感情，他不是自然而然，他是有條件的外求，那不是真的啦
→(學員再提問童話故事白雪公主裡面的蘋果跟睡美人的針錘)一種是傻傻的慾望，一種是耿在心頭的慾望，一般人有那種無辜的跟一般人有那種強勢的人，隱性跟顯性啦，顯性的慾望跟隱性的慾望，白雪公主那個是隱性，就是人家給她吃，其實就是她也要嘛，不然她幹嘛要吃呢?那個睡美人比較顯性，就是你今天有一個夢想，你歡喜做甘願受啊，你選擇就要承擔後果，就這樣而已，一種是隱性一種是顯性，有些家暴她是被害人，她說她很弱勢無辜無助，她就是隱性的，你可以逃你可以離開，你都沒有離開，其實它不叫家暴，因為你還是願意承擔，你如果受不了你一定會逃，除非他已經鎖到你無法逃，但至少你掙扎過，你都不逃，這你就看得出來啊，這會影響到法院判啊，那一般人就是說，你說她是受害人，可是她都沒有逃，你都不逃啊，不逃，你至少願意逃離啊，你至少你努力，你都不努力你怎麼可能逃離?其實都可以逃得離開，如果你都不願意離開，就算把你救回去，你還是會被囚禁，還是會被家暴，其實你只要離開就好了啊，知非即捨，離幻即覺，當下放下就好了，放下屠刀立地成佛，放下就可以了啦，哪有難成這樣要做甚麼
→(學員再提問七矮人代表的七情六慾，那吃老太婆的蘋果是一種考驗嗎?)人，哪一個不會有考驗的?你自以為安逸的生活，一定有考驗啊，因為你不能做主啊，你又沒有超然物外，你沒有成道，所以考驗來，你很難扛得住的啦，它既然叫【考驗】它就是選擇你有弱點的才叫考驗，不是你弱點的，你老神在在，悠然自得，你會覺得說清風拂山崗，好像不痛不癢的，你怎麼會怕呢，考驗來你不要雞婆去幫人家解決，人家有他的業力，不要人家考驗來就急著要去幫人家解決，你變成你要去承擔他，該出手，出手幾分，怎麼出手，有道行的人就是知道，這就是【發而皆中節】，每一個都是智慧歷練，千錘百鍊的，智慧不到歷練不到，下手出手的分寸拿捏不佳，你都是會沾惹因果，如果你真的有能力就算了，你沒有能力就是大家一起死啦
→(學員提問童話故事的美人魚最後變成泡沫，這代表甚麼?)她為什麼會變成泡沫?得不到?得不到愛情?(學員說因為王子跟別人結婚了)喔那就是(代表)自我毀滅，她得不到更好啊，為了一棵樹而放棄整座森林，下一個會更好沒聽過嗎?廢物走掉了應該放煙火秀，怎麼會變泡沫呢?她又不是鄧紫棋要變泡沫，應該要慶祝放煙火啊，狂歡辦Party啊，連辦兩個月，為什麼辦兩個月?因為有禮拜五班跟禮拜六班
【不要被感情，不要被感受牽著鼻子走】
→(學員再提問美人魚裡面跟巫婆交流，為什麼童話故事常常會出現巫婆?)人都會這樣啊，走極端，想要得到都會走極端，跟魔鬼做交易，就是劍走偏鋒，走極端，反正就是有利有弊，你一定要的時候你就會付出的代價越大，哪有甚麼你一定要的東西啊?你現在想要的東西總有一天你都會後悔，因為可以往外求，可以求得到的東西沒有甚麼好追的，求了才會到的東西沒有甚麼好追的，因為它本來就不是你的，你到手那一天你就會覺得，啊沒事可以做了，你就膩了，膩了之後你就會嫌，還有人嫌我這個嫌不好，因為你不懂道，人的輪迴就是這樣，他膩了就開始會嫌東嫌西，以前的山盟海誓，以前的郎情妾意，就變成不屑跟挑剔，那是人情世故，所以你不要被這種東西所左右，【不要被感情，不要被感受牽著鼻子走】，你要很清醒自在，你不要被這些所謂的一般人歌頌的這些東西那是因為一般人不了解，所以才會被它鉤牽著陷入那個輪迴裡面
→大家現在一窩蜂炒作一個東西，不管股票，不管甚麼甚麼甚麼…，你覺得那個東西有甚麼好追求的?你去想，你追根究底，他們說這個東西怎麼樣，它會上漲，然後呢?然後現在油價漲了，你要去排隊，為什麼油價漲了你要去排隊加油?為什麼?它會長就會跌不是嗎?它會一直漲?不可能啊，它會一直跌?不可能啊，它有一個基本盤，啊你在怕甚麼?啊就算它一直漲好了，一定會有人想要突破，所以才有電動車，所以你不用去杞人憂天去擔心這種問題，現在在排隊這個，那又怎麼樣?啊現在有人在排嗎?小貓兩三隻，珍珠撞奶排成這樣車水馬龍，那現在誰在排?你不用嘛，為什麼要被大家牽著鼻子走?為什麼被風向球帶著帶風向?所以人心是無知又愚蠢，他不曉得那個原理，不曉得那個根本，他的智慧不到，他的歷練不到，所以他看不通想不透，所以他就會被人家耍，幹嘛呢?幹嘛要慌呢?幹嘛要亂呢?啊吃不到就吃不到，吃到你也不會開心，你開心一下子而已啊，開心有甚麼好開心的，就這樣子而已，然加開心是他家的事情，你不要被動搖啊，你動搖一下就好了，知道這些東西他就是一種幻像而已，對啊，沒有甚麼可以吸引你的，你覺得有甚麼東西可以吸引的?啊不就是這樣子這樣子這樣子…，你看你們生命中追求過的東西，到後來，還不是厭倦，哪一個東西都一定保持狂熱到底?哪一個?拿出來啊，沒有啊，那也是一時的啦，她下次都追祖母綠了不追金塊了
→(學員再提問睡美人童話故事中賜福的人這麼多為什麼沒有辦法消弭掉詛咒?)重質不重量，你再多的資源，只要你有一個夠大的考驗來，你也會垮，問題不在多，貴精不貴多，重質不重量，要不然為什麼大企業也會倒閉?有些食安風暴甚麼風暴一來，有些公司就垮了，現在不是倒很多公司行號嗎?一個夠大的就好了，百年老店就倒了啊，很多都倒了，他們也有很多福報啊，經不起一個大狀況，夠大的就垮了，不是說很多航空公司都破產，夠大啊，你看航空公司市值多少啊，天文數字耶，還會倒喔?你看廉價航空，很多旅行社都倒了，也是經營很久啊，怎麼會這樣呢?貴精不貴多，重質不重量，問題不在多寡，問題在夠不夠大夠不夠嚴重嘛
→(學員再提問那要甚麼樣的質?)你成道，你成道就是最大的祝福，如果以你的標準來講，但對我而言是最大的詛咒，你看我的果報，對不對，所以，甚麼叫福報甚麼叫詛咒啊，沒有絕對的啦，是相對論啦，成道不是一種祝福嗎?沒有，是一種詛咒，生生世世是要教化人家到死耶，那不是一種詛咒嗎? 生生世世是要普渡眾生到死耶，有這麼惡毒的詛咒?有啊，就是祝福一個人成道，啊我祝你們成道，啊甚麼叫成道?就生生世世普渡眾生，下一位，我自動棄權棄單，祝福跟詛咒，因人而異啦
【西遊記】
→(學員提問西遊記裏面的沙悟淨這個角色代表著甚麼?)代表是人本心裏面執著清淨面，豬八戒代表癡，他是一個多情公子，所以你太多情小心變豬八戒，孫悟空(代表)慢，傲慢，西遊記點評都有寫，有那個書，網路都有，有金聖歎的評，很多人的評，自古以來很多人評那個西遊記
【凡所有相皆為虛妄】
→(學員提問文中參話頭念佛就是我，我就是我)自己去參啊，他不是要你去參啊，啊你問我?參話頭就是要自己參啊，參話頭還要我幫你參咧
→(學員再提問請教老師這個我就是我是一個證道的….)證個屁啊，還有證道這種東西，不是執著嗎?凡所有相皆為虛妄，還有證道?你要證甚麼道啊?那個掛精神科可以去掛啦，櫃台說你要看甚麼病?我是一個證道的人，喔精神病，進去看號碼牌叫號，醫師說你要看甚麼病?我是一個證道的人，確定，好，吃藥，看有多嚴重?你證道證到多深?如來，啊這嚴重了，神經病啦，還有一個證道這種東西?病得不輕
→那個證道就等於金塊一樣，不是越多越好，如果是一種執著就是病，那就變物質化，變形象化，凡所有【相】皆為【虛妄】，那你不曉得那是虛【妄】你就變旺旺，心中有東西，處處皆障礙，心中豁然自在真空，一切無罣無礙，無有恐怖…
【十個主題】
→(學員提問聽習梵唱過程中…)都可以，就要看你的因，你的因就是要把它全部走完，那都可以，那你的因只是消遣，也都可以，那你的因是你覺得有一個很重要的目的，就是某一個主題而已，那當然你就不會跳，所以問題看你的因，因為全部都過關就是有覺知的品質，但沒有覺知的證明，你只要落實於你的生活裡面就好了
→有些人就是要有那個覺知的品質，體驗一下甚麼叫覺知，真正的覺知那種進階到底是甚麼樣的狀態，他想要感悟到這種狀態，你就全部都過關，就這樣子，有些人不用啊，有些人就是想要，因為它有對照表，要自己去對照，它有五道門對照表，前面五個，靜、定、慧、解脫、普渡，後面五個就是大慈…這樣子對照下去，所以你看要怎麼樣嘛，它可以對照，有些人就是要靜、定、慧、解脫、普渡，啊有些人就是要後面這個，從第六個主題後面，就是第六堂課開始，那就不是普渡了，那是大慈，然後慢慢一直跳，大愛啦，大空就是大慧，然後大悲，大無量，看你要到哪一個境界，它是這【十個主題】
→有些人就是想要能夠靜、定、慧，就是一般所謂的智慧的明心見性的智慧跟這個到第八關【考驗】的這種是更高的智慧，大慧，這種(指靜定慧)是一般的智慧，但他至少知道核心，所以你就是要過這個第三的主題，啊你第三個主題過了，可以落實到生活裡面，耶，我真的明心見性，結束了，這第三個主題就過關了，就知行合一，證了，啊如果落實到生活上處處碰壁，那你就沒有明心見性，那就是你沒有真的過關，你還有瑕疵嘛，那答案都還在裡面，所以你一輩子可能就是鎖定這個主題，有些人是全部，有些人是其中幾個主題，他要智慧也想要解脫，他想要這兩個，比如說你想要幾個，你可以湊起來，你可以自己組合，像這樣子，它的意思是這樣，它很像遊戲拼盤，沒有說你一定要全部過關啦，沒有，你遊戲全部都過關是一種詛咒耶
→(學員再提問聽習梵唱過程中發現自己不足的地方也是因為梵唱而得來的….)就是我剛剛講的，比如說你選一個對象，你以為你嫁給他而已嘛，嫁給他後來發現有公婆，有老祖宗有小祖宗，小祖宗還有外祖宗，內祖宗外祖宗…搞到全部都祖宗，看你要怎麼樣，用自己的智慧跟歷練，還有周遭的資源結合起來，你要怎麼樣，但其實關鍵【你要了解你的因，你的出發心是甚麼?】那再過來，出發心掌握了，Key Point之後，核心關鍵之後，再過來就是本末輕重，要截然有序，循序漸進，一門深入，學而有成，擴而充之，這都以前講過了，不要，貪多必失，貪快必敗，因為不急啊，啊你急甚麼?成道有甚麼好急?下場….也不一定啦，你可能開悟有智慧是你生活過得更好嘛，解脫了更好，那結局就是如果你到【如來】的話也不一定是真的你要的，你懂嗎?只是你現在誤以為你要，不一定啦，不知道啦，有些人喜歡嘛，因為人其實會變，人有一個好處就是會變，有一個缺點，會變，變才好啊，人都不變就無聊單調，為什麼男人不壞女人不愛，女人不跩男人不愛，要會變嘛
→啊今天他壞，壞男人變好男人，你會覺得膩，膩了你就會嫌，那你嫌，人家就會挑剔你這個嫌就會不好，女人不跩男人不愛，那女人不再跩了時候，那男人又膩了，膩了你又會嫌，嫌這個嫌又不好，聽不懂沒關係，反正你們倒帶就會聽得懂邏輯，就是索然無味，你就會索然無味，因為這個東西說到底就是，你的因只是一時的被外境鉤牽，被色受想行識鉤牽，【他不是本心】，所以會變，會生滅的，會有起有落，會一時意亂情迷而一時陷入衝動，然後會一生一世後悔，就這樣子，所以就看你囉，這就是自己要做抉擇啦
(莫悲心法60曲 VS 修行境界 對照解碼，請參考：https://www.wonderful-paradise.com/index.php/download/bound-boundless-dharma/14-wonderful-paradise/103-wonderful-paradise-60-mantras )
【解決根本問題】
→(學員提問假設已經放下了為什麼還會再被另外一個東西鉤牽?)那不是真的放下啊，你還有一個東西沒有放下，你還沒有放下自我啊，殺人的兇手都一直抓小囉嘍，幫主都不抓抓小弟，掃蕩一個幫派你去抓小弟那是為了交差啦，你要交差敷衍，敷衍自己啊，(學員說因為不想抓自己)，鐵定不想，你會剪指甲對不對，你會不會剪手?你會剪頭髮，你會剪頭嗎?你懂嗎?所以你會做表面，【你不可能傷筋動本】，你只會做表面意思一下我有在整容整型，我有在整理了，我有做功夫我有在修行，我有在做功課，我已經盡力了，我已經付出了，你還要我怎麼樣，人就是這樣，對自己一輩子就這樣交差，我已經盡力了，我已經夠了，你自己沒有把那個禍首，斬草不除根，春風吹又生，抓小弟就是為了交差
→你去抓攤販要幹嘛?那攤販存在一定有很多的因素，你像那個杜拜像那個富有的國家，真正富有的國家不會有人擺地攤啦，誰要去賺辛苦錢?沒有遮風避雨的地方，還要被刁難，幹嘛呢，你就【解決根本問題】啊，你去解決那種…，那根本是…，啊你把交通規劃好就不會有並排停車的問題，就這麼簡單，交通規劃好就好，你做那些表面，那都是為難底下的人，都是為難，不管取締或是被取締的人都是被刁難，都是底層的人，在上面得勢得利的人，坐享其成，他根本都老神在在，【他不願意去動根本】，為什麼?因為底下越難做，才凸顯他們的尊榮偉大跟高不可攀，他們就是喜歡享受這種愉悅感，所以他們不會去【解決根本】，你要去想嘛，路都修好了，那怎麼可以發放利益?底下的人不會聽話，你懂嗎?就是馬路為什麼永遠修不好，修好了就是罪犯天條，因為馬路好了就沒有辦法伸手，馬路不好你可以一直修啊，修一次賺一次，所以為什麼不能夠把馬路修好，把汙泥清乾淨，這不曉得嗎?這是微觀之道，你病都好了，看醫生看個鬼啊，你身心靈都解脫了，你要修行修個屁啊，你正常人誰要把你關在醫院，你一切俱足本來本自俱足，你談戀愛談個鬼啊，這不是很諷刺嗎?你懂嗎?所以人自打嘴巴，他一方面說他OK無罣無礙，本自俱足能生萬法，那你談戀愛幹嘛?就是有瑕疵啊，你有瑕疵你才會想要談戀愛，你肚子餓才會想吃飯，你肚子不餓你會想吃飯嗎?那不是很有鬼嗎?是不是?那很簡單的道理
【活在當下，珍惜當下】
→(學員提問文中說我是個甚麼東西?把這個根本找出來，你就同天地一樣，與宇宙同體)啊就【十堂課】第一個【因緣】，【我是甚麼】就是因緣，就因啊，【找出那個因啊】，十堂課就是解釋這個，後來就證悟一切啦，十堂課完了不就是證悟一切嗎?就了解道體原來本來如此，【一切本來如是】，啊不就是【道體】嗎?那就是現量，道的現量，當下現前，現出道的現量就是現量，就是道體啊，就這樣，前面幾節都講過了，十堂課都在講這個，懂嗎?都一樣嘛hou，就這樣而已啊，【花自開來水自流，雁過行空船過水無痕】，【本自俱足，能生萬法，本不生滅，本自清淨，本無動搖】
→不會說某個董，身上貼名牌，限量只限一個，限時搶購，這樣有加分嗎?沒有ho，啊那怎麼會把自己打扮成米老鼠作生日禮物送出去?兩個不是同一個意思嗎?你打扮成米老鼠裝在禮盒裡面，耶…我就是生日禮物，那就是限量的意思，你說這樣不行啊?可是你又這樣做?
→每個人都是有限量的，你懂嗎?下輩子其實你會變，因為時空不同，心境不同，因緣不同，你不會重覆同樣的人生，雖然佛教的教義，道教有輪迴論，有天人轉世，道教天人轉世嘛，那佛教有這個因果宿命的關係，可是，【你這一世是不可重覆的】，是限量的，只限一次，你不會再重覆同樣的人生，不會一樣，就算你倒回去穿越時空來到這個世界，一樣是不同，為什麼?因為你不同，【你不同了】，你懂嗎?所以不會一樣，所以為什麼要【活在當下】要【珍惜當下】，你不要以為它會重覆喔，不會重覆啦，至少你會不一樣嘛，何況，不只你會不一樣，很多都會變，人事時地物，都會變，所以要【活在當下】，不要活在過去，也不要沉溺於未來，活在當下，為什麼?因為【一切不可重覆】，一切不會再同樣，不可重覆，不要誤以為會同樣
→因為很多佛教徒道教徒會以為人生會不斷的輪迴，他就誤以為會一樣的複製，誤解，絕對不會再一樣，絕對不會再一樣，人會變，【珍惜當下】
【菩提薩埵】
→(學員提問文中說佛經翻譯的菩提薩埵，簡稱菩薩…，佛與菩薩是最多情的)真空自在的多情，自然而然的多情，不是一般人的感情，我剛剛上半節有解釋，真空自在還有理性?理性都丟不掉還真空自在咧?那只是一種形容嘛，丟不掉…說自己無求還出一本書?說自己不缺女朋友啊看到女孩子還在那邊流口水，說自己不餓還趴在櫥窗在看那些展示的餐點樣本，騙肖維，不愛金塊啊睡覺旁邊都放金塊，奇怪，說一套做一套，還有那個念菩提薩錘(ㄔㄨㄟˊ)，你就記住一元槌槌(ㄔㄨㄟˊ)，菩提薩錘(ㄔㄨㄟˊ)
【0,1,∞】
→(學員提問文中說《中庸》天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教)就道的法則，宇宙的法則，天命就是天道，率性之謂道就是它的體，體就是1，天命就是0，修道之謂教，教化，所以道教有分三個部份，0,1,∞，靈寶天尊，還有教化的教主就老子，有0,1,∞，元始天尊是0，靈寶天尊是代表那個道體1，祂可以看得到的形象就是靈寶天尊，老子是來人間教化，所以道教的教主，教化的教主所以是【老子】
【它本來就是個考驗道場】
→(學員提問上周六課程提到娑婆世界的秘密跟人為什麼選擇下來，學員想要提問的是現在這個世界是物質科技文明比較發達，那他們要下來他的這個福報比重的分配量嗎?)如果是科技先驅，文明先驅是啊，他有押對寶啊，所以他成為先驅啊，他覺得那個很重要啊，就他的立場啊，你覺得不重要他覺得很重要，他覺得你不重要你的宗教不重要，他覺得他的科技才重要，他的電動車才重要，他的軟體公司才重要，他的社群網站才重要，他覺得你那個東西都是狗屁不通的東西，你要全世界多少宗教家，他馬上可以連結網頁，物聯網可以連結得到，你要多少大師他馬上幫你找，可以直接包機把你載來啊，給你辦幾場法會，多高有多高，你要降雨他可以人造雨，你要甚麼我給你啊，你要甚麼用夢幻的，3D投影4D投影都可以啊，誰重要啊?你才不重要咧
→(學員再提問那這個娑婆世界是釋迦牟尼佛所…)那是你知道啊，他們也不這麼認為啊，他不信釋迦牟尼佛，(學員提問人下來是要考驗是要過關要積分)啊人有隔胎之迷就不知道啊，就沒有人知道，知道的人幾乎沒有，會被迷嘛，你要修到甚麼程度出胎才不會被迷?你入胎還不迷，出胎還會迷啊，九地菩薩耶，這世界上有幾個九地菩薩，世界上菩薩都沒幾個了，還九地菩薩?還要跳到九地?你懂嗎?所以知道的人幾乎沒有，就算他聽到，他不相信，就算他相信好了，他也覺得不重要，聽過又忘了，所以你怎麼辦呢?只能喝老人茶聊幾句而已，你能夠幹嘛呢?不能夠幹嘛，沒有人相信啊，但事實是嗎?是啊，事實是啊，啊怎麼這麼多考驗?戰爭完了又來一大堆飢荒，又來一大堆瘟疫，又來一大堆甚麼的，好不容易想說安享太平了，又出一大堆事了，天災人禍一堆，永遠考驗不完啦，所以【沒有人會相信這裡是天堂】，但從來沒有人知道說，其實，天堂你們厭倦才下來，因為在天堂都自己認為了不起的，很多人都自願跳進來這邊受訓，要進階到世界各地，到各個世界結界裡面去當教化教主或者是當裡面的龍頭或是至少是最大尾，可以呼風喚雨，所以來這邊經過考驗認證，想說認證出來之後就可以教化一大世界，哪知道入了這個世界之後就沉溺在這個世界，再也回不去了
→本來想說考驗營而已啊，很快就過關了，沒想到現在還在這邊嗷嗷待哺，本來想說沾個醬油，蓋個印章就可以出離這個世界，很快就過關了啦，那有甚麼難的?我都不動心，放心我都不會買，我去那邊我都不會買東西，結果去那邊行李超重留下來，懷疑你是跑單幫，懷疑你是逃漏稅，就永遠被拘留，就這樣子嘛，每個都說小事情啊，在上面看，啊我不會犯這個錯，這個這麼俗氣的錯誤我不會犯，我不會陷入這種考驗，不會被人家鈎個手指頭就被鉤牽走了，不會不會，啊來，每個都中招，一山還有一山高，你在上面看你會過關啦，當局者迷，旁觀者清，看的比說的容易，看的比做的容易，說會，做不會，來就雕底(台語)，你看現在，就這樣子，哪一個出離得了啊?不是沉溺了一蹋糊塗，百苦糾結，煩惱重重，愁絲苦繞難以解脫，活得辛辛苦苦的，永無出離之期，沒有甚麼叫永無出離之期，【它本來就是個考驗道場】，哪有永無出離之期?那是自己想的，你以為天堂不是一個考驗道場嗎?它只是太簡單，簡單到你認為不屑而已，這邊比較難，那那邊難道沒有嗎?
→地獄是個關卡，地獄很難，對，那天堂不是考驗局嗎?你以為享福很好的人家，他就沒有考驗嗎?那是看起來，考驗也有啊，不為人所道也，不被外面的世界所知道，我們這個國家之前有個首富嘛，他走了之後你看後面糟糟亂到現在還沒完，旁生枝節一堆，豐富精采，很多都這樣子，你以為他們真的過得好?那是一般人不之道內幕
→啊這個世界你說苦，對，它是考驗，它就是考驗，為什麼?因為可以出去大放光芒，你要認證嘛，表示你真的過關，你有那個能力有那個實力，那你只要真的過得了關，你這邊就解脫自在了，你去到哪邊教化再也沒有難，打遍法界無敵手啊，再也沒有甚麼難關了，人家在娑婆世界出去的每個人都是百戰百勝，在天界裡面沒有人敢動，呂純陽就這樣，呂純陽他不就是在這世界過關的嗎?他就是這樣，他過關了，三千大千世界隨便他遨遊，就這樣就這樣而已啊，你看看，所以你要過關嘛，你過關你就可以你這邊也快樂，你去哪個世界人家都歡迎你啊，因為你最頂級的特種部隊畢業，殺手之王，最Top的，這麼難的你都過得了關，那你說…老師我可不可以不要過關你就讓我好好的過…?是可以啦，可是你已經來了耶，啊你已經來了，你當初一定是有甚麼想不開才會來，啊你已經來了啊，你說你當初就不要下來，問題就是你已經來了，你不過也是這樣過，啊你認真過，說不定可以跳脫，你看你要去哪裡，回老家休息，可以啊，你這邊不好好過，你永遠過不了，與其這樣不如好好過，過了關至少可以回老家，不要說很高，你很高不一定好，你真的證到最高了，說不定給你複製一個世界再來一遍，因為你不是成道如來嘛，幫你複製另外一個娑婆世界讓你去當教主，因為這個世界教主是釋迦牟尼佛，給你弄一個世界去當教主
→看你要甚麼啦，問題就是【你要甚麼嘛?】，啊你已經來了啊，你不過就永遠沉淪啦，你拚一把嘛，拚一把，不拚太高，拚小高的就好了，至少去休息一下，先喘口氣嘛，到天堂先進渡假飯店休息一下，趕快出去，覺得苦就出去，不然更高更高級的飯店，啊你要爬到最高，其實不用，爬到最高就是我剛剛講你們不要那一種，複製三老，成為如來也不一定好
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※宗鏡錄原文
如《華嚴經》云：「菩薩住是不思議即非心量，於中思議不可盡即是心量，以二相即奪故，思與非思俱寂滅。」
又云：「於非心處示生於心者，人多誤解，情作非情，非情作情。」
若執於非心處，示生於心，是非情為情者，既言示生，非真無情為有情矣。
《大寶積經》云：「佛言：文殊，汝入不思議三昧耶？
文殊師利言：不也，世尊，我即不思議，不見有心能思議者，云何而言入不思議三昧？」
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